5240 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا سُئِلَ : مَا الفَرقُ بَينَ أَن تَرفَعوا أَيدِيَكُم إِلَى السَّماءِ وبَينَ أَن تَخفِضوها نَحوَ الأَرضِ ؟ - : ذلِكَ في عِلمِهِ وإِحاطَتِهِ وقُدرَتِهِ سَواءٌ ، ولكِنَّهُ عزّ وجلّ أَمَرَ أَولياءَهُ وعِبادَهُ بِرَفعِ أَيديهِم إِلَى السَّماءِ نَحوَ العَرشِ ؛ لاَِنَّهُ جَعَلَهُ مَعدِنَ الرِّزقِ ، فَثَبَّتنا ما ثَبَّتَهُ القُرآنُ . ( 1 ) 5241 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا سُئِلَ عَنِ التّكبيرِ فِي العيدَينِ - : تَقولُ : اللهُ أَكبَرُ أَحاطَ بِكُلِّ شَيء حِفظُكَ ، وقَهَرَ كُلَّ شَيء عِزُّكَ . ( 2 ) 5242 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أَنتَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ ، وبِكُلِّ شَيء مُحيطٌ ، وبِعِبادِكَ خَبيرُ بَصيرٌ . ( 3 ) 5243 . الإمام الجواد ( عليه السلام ) : أَسأَلُكَ بِالعَينِ الَّتي لا تَنامُ ، وبِالحَياةِ الَّتي لا تَموتُ ، وبِنورِ وَجهِكَ الَّذي لا يَطفَأُ ، وبِالاِسمِ الأَكبَرِ الأَكبَرِ الأَكبَرِ ، وبِالاِسمِ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الَّذي هُوَ مُحيطٌ بِمَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ . ( 4 ) 5244 . الإمام الهادي ( عليه السلام ) - لَمّا قيلَ لَهُ : رُوِيَ لَنا أَنَّ اللهَ في مَوضِع دونَ مَوضِع - : اِعلَم أَنَّهُ إِذا كانَ فِي السَّماءِ الدُّنيا فَهُوَ كَما هُوَ عَلَى العَرشِ ، وَالأَشياءُ كُلُّها لَهُ سَواءٌ عِلماً وقُدرَةً ومُلكاً وإِحاطَةً . ( 5 )

--> 1 . التوحيد : 248 / 1 ، الاحتجاج : 2 / 199 / 213 كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : 10 / 199 / 3 . 2 . تهذيب الأحكام : 3 / 133 / 22 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 513 / 1481 وص 523 / 1487 كلّها عن أبي الصباح الكناني ، الإقبال : 2 / 203 وفيه " علمك " بدل " حفظك " ، بحار الأنوار : 91 / 62 / 2 . 3 . المصباح للكفعمي : 527 ، البلد الأمين : 521 ، بحار الأنوار : 94 / 120 / 17 . 4 . مهج الدعوات : 56 ، الأمان : 78 كلاهما عن ياسر الخادم ، بحار الأنوار : 94 / 358 / 2 . 5 . الكافي : 1 / 126 / 4 عن محمّد بن عيسى ، التوحيد : 133 / 15 عن أبي جعفر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : 3 / 323 / 20 .